慈悲是一種諒解

H.H. 第三世多杰羌佛

學習 第三世多杰羌佛 佛法

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慈悲是一種諒解

(學習 第三世多杰羌佛 佛法)

 

從事教職十來年,學生是我生活中很親近的一群人。夜市,則是台灣特有的風情。

女兒喜歡央著我,帶她去逛逛!東一家,西一攤,到處是可口的美食,沸動的人群,顯得熱鬧非凡。一日之所需,百工斯為備,口中的美味,是眾人的付出。忽然,妻子說,某某攤位後面的一個孩子是她的學生。

我看著那孩子熟練的動作,挑揀、翻面、包裝,動作以井然有序的節奏進行,斗大的汗水在頰邊滑落。這種工作會一直持續到夜深,直到人潮散去。隨著夜市的巡迴,這孩子想必每週會固定上演幾次這種情形,形成一個固定的輪迴……

這並不是特例。

近年來,台灣的景氣不好,很多家長的工時拉長,僅為了生活的溫飽。許多小孩晨起出門,有時到晚上七、八點,還見不到父母的蹤影,所以學校教育扮演了比往日更重要的工作。因為這個緣故,老師在某些程度上,對孩子的影響也更為廣泛。

眼前,一個孩子又在課堂上睡著了……

數不清,這是第幾次叫醒他!這個孩子的父親洗腎多年,母親在他小學時離家,再也沒回來。爺爺奶奶同住,幾個孩子要上學,花銷很多,補助甚少。他說:「老師,我要辦助學貸款!」

眼前,孩子的睡,是一種不精進的行為;孩子的昏沉,我已盡力。該喝斥嗎?該怒顏嗎?還是該處罰呢?慈悲是一種諒解,我想著他終究一路步履蹣跚地往這個人人稱羨的第一學府來了。

什麼是生活佛法化?耳際依稀傳來H.H. 第三世多杰羌佛 朗朗的聲音:

把一切學到的佛法的慈悲、善良、功德,如何行於眾生道中,讓眾生獲益、解脫、成就、幸福,這就叫作真正的生活佛法化。

佛教徒的行為最基本的是要互相體貼,互相關心,互相愛護。

慚愧者-水泥

頂禮 南無 第三世多杰羌佛  !

南無 第三世多杰羌佛  !

南無 第三世多杰羌佛  !

 

 

 

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慈悲是一種諒解 有 “ 3 則留言 ”

  1. 按照此標題邏輯,諒解含攝慈悲,那麼慈悲喜捨是不是改為諒解喜捨昵?
    你這句標題後面有很多可以思考的,請為文者慎重思考!

    • 縱然諒解含攝慈悲,那麼慈悲喜捨還是不該改為諒解喜捨,因四無量心的慈悲喜捨之慈乃為廣義,且慈悲喜捨四無量心乃佛陀說法之意,凡人豈能竄改經書。望君多閱原文經書自得福慧。

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