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南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》002 五聖德前序 P8-10 普通話恭誦

這部經典聖著《藉心經說真諦》,是 H.H. 第三世多杰羌佛 藉由《心經》文句義理來說法,闡明心佛眾生的關係,也可以說成是人生宇宙有情無情變異性和非變異性、成住壞空的定義和無成住壞空的真理,佛陀是什麼?眾生與佛陀是怎麼一回事?了生脫死是怎麼一回事,告訴大家什麼是佛法、解脫的真諦。H.H. 第三世多杰羌佛 說法透徹精準易懂,我們只能說這是幾千年有佛史以來第一次出現這麼好的頂級寶貝佛書,至高精髓經典。

第三世多杰羌佛辦公室第九號公告(09/18/2009)

第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室不收取稿費等任何費用,出版社已表示《解脫大手印》將以成本價公開發行。已經公諸於世的《解脫大手印》的前導文和《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》,第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室也沒有收取過任何費用,都是義務提供利益大眾的。

H.H.第三世多杰羌佛書法(An Ancient Castle With Entwined Vines 枯藤石堡)

古往今來,任何藝術或學科及其發明,都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發明上的成績所營造的光環,往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失,但是,唯書道除外。書法,就像是一面立體透射鏡,學問的深淺、德品的高低、心智的健弱,都在一筆一畫的運走中展露,無以遁形。且不說書法,就只是普通寫字的好壞,對於一般人,也能看出他的文化水準如何。展觀史論,從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書道,但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家,無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、張懷瓘、岳飛,近有于右任等,個個都是學富五車的大文學家,道德文章之楷模。

H.H.第三世多杰羌佛書法(Treasure of Heaven 朗嘎羅布)

三世多杰羌佛的書法,匯聚五明之全面證德證境,方見墨情神至,又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫,更見神韻風馳,『翡翠玉』乃出仙風佛骨,徹底跳出三界外,豈然笑傲五行中,實乃非書之書,情懷宇宙。如『朗嘎羅布』之書,已脫前人筆墨而超前者,脫俗無華,功力深厚,似砸釵碎玉,且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』,堅硬雄樸,鋒利破皮之勁道,然而又內蘊俊秀,娟美溫愜,確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』,孩兒天趣,老叟童心,毫不拘束佈局擺章,非書而書,消盡煙火之氣,內藏儒雅風魂。拜讀三世多杰羌佛筆下的『聖』字,則又是柔剛相並,內力藏秀,外放雅韻。而『佛』字時,可謂名副其實,真正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕,筆力能抗千斤鼎』。

义云高大师 被世界佛教各大教派圣德们认证为多杰羌佛第三世

隆慧大师代表认证附议祝贺三世多杰羌佛的各教派法王仁波切及国际佛教僧尼总会向全世界宣示:“最高佛陀已经降世,顶圣如来云高益西诺布就是多杰羌佛直接降到我们这个世界的第三世。”他的地位相当于天主教的“教皇”,如果能按照三世多杰羌佛所开示的《什么是修行》去做,世界将会充满一片吉祥、和平昌盛之气。

腊梅夏开

这是一场非常庄严殊胜的法会,由西藏来美的阿寇拉摩仁波切及我隆慧,来到多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的坛场,敬请三世多杰羌佛为大众作开示“绿度母修法仪轨”。

臘梅夏開

這是一場非常莊嚴殊勝的法會,由西藏來美的阿寇拉摩仁波切及我隆慧,來到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的壇場,敬請三世多杰羌佛為大眾作開示「綠度母修法儀軌」……

參加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

當獲知聖蹟寺決定要修 勝義馬頭明王 水壇珠卦法來擇決“早晚課誦”之事,這真是非常殊勝的因緣,引起了眾多佛弟子的期盼。 馬頭明王水壇珠卦法,是 馬頭明王 法的最高頂首法,這是佛史上固有的大法,但卻是連聖者都罕能得見的……