
聖考已經考上藍釦三段的考人,是已經具備資格入考金釦一段了,但是要注意,金釦的入考法有兩種,一是由輪迴八風陣繼續入考金釦一段,二是停下八風陣入考,而另行選由金剛陣入考金釦一段…..
聖考已經考上藍釦三段的考人,是已經具備資格入考金釦一段了,但是要注意,金釦的入考法有兩種,一是由輪迴八風陣繼續入考金釦一段,二是停下八風陣入考,而另行選由金剛陣入考金釦一段…..
須彌輪藍釦三段與日月輪金釦一段相比較,兩者之間的成就差別有多大?
第三世多杰羌佛辦公室2014年6月所發的第四十二號公告中,就引用了南無 第三世多杰羌佛 的說法:“全世界在社會上很多高等地位的法王、尊者、大活佛、大法師、著書立說一大堆的,其中很多都是邪師騙子,包括聖德稱號中的人有百分之二、三是真正合格的就不錯了……
南無 第三世多杰羌佛 對我們的一段說法很有含義,佛陀說:“你們現有的一些持聖德證的人,給古代的高僧大德提鞋都不配,說透了,有的所謂聖德比社會上那些不學佛的好人都差得遠!……
第三世多杰羌佛 曾經開示說:“原因很簡單,一旦在行持過程中知見失守正諦,無論是什麼地位的人物,乃至是著名古德、尊者、法王轉世再來的,只要今生不是上覺道或中地道師資,都有危險退道,會當下步入邊道中,乃至墮入邪門……
「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試,一、是考經律論答題六十分以上及格後,二、再進入聖考:考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考,或通過馬頭明王水壇珠卦法,金剛柱或法門宮羽擇決定性,未通過太尊以上修法聖義擇決定性,未披有金釦袍裝者,雖然稱金剛上師,但一律均非「聖義金剛上師」!!!
觀音大悲加持法會最重要的一部分就是放生結行,若沒有放生,則違背觀世音菩薩的大悲本諦,這是嚴重犯戒的行為!過後不但無善功德增長,還會增加罪業
旺扎上尊對此特別說:「基本上都是假的,他們可能阿羅漢果都沒有證到,不要看他是一派的掌教大法王,也許連藍釦二、三段都考不上,不信就試一試,他們的身份是人為虛吹抬捧出來的,我閉關專修那麼多年,至今還是擁有虛名的慚愧比丘,如果他們是菩薩,五明在哪裡?佛經已經明確說:『菩薩在五明中得』,這些人自居大菩薩,嚴重違經叛教,還大言不慚,虛吹騙人,既然充當自己是大菩薩,請問能有本事把書面百題考及格嗎?能拿道行奪下金釦三段嗎?不知羞恥哦!」