標籤: 現量伏藏

現量伏藏跟昔量伏藏不相同，昔量伏藏是把過去什麼佛菩薩們或者什麼祖師們，尤其發生在西藏比較多，埋藏的東西，然後把它觀測到以後，去派人或者親自帶人去把它挖出來，就是所謂的取藏，取藏有時候取出什麼舍利啊、佛像啊、法器啊，這個有些法本啊，所謂那些法本啊，就叫做伏藏法，有說喔他學的是伏藏法，伏藏法呢又稱為不共法，就是說經書上找不到的，那這不共法呢有兩種，我想大家不知道懂不懂我說這兩種，有一種呢就叫做完全是騙人胡編亂整的，說不起走了就來一個“我傳的是伏藏法”，因為我的師父傳給我的是伏藏法，所以經書上查不到的。另外一種呢，就真正的是佛菩薩們過去放在那裡的。

世界佛教總部公告（公告字第20210103號）佛說八萬四千法門之無上頂首大法

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以聖量道行的顯示來排名，則是“勝義火供”、“先知預言”、“現量伏藏”、“隔石建壇”、“菩提聖水”、“冰姿顯聖”、“拿杵上座”。以聖境威力強大來排序，則是“金剛陣”、“八風大陣”。在擇決方面，又是“金剛柱擇決”、“懸缽問真”、“金剛法曼擇決”、“馬頭明王水壇珠卦”、“法門宮羽”、“雙應擇決”，因此各法有各法的起用，作用不同……

世界佛教總部公告（公告字第20210101號）不是真正的聖者，不敢修十八法！

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十八法也就是：1.佛降甘露；2.送菩薩一表；3.勝義火供；4.現量伏藏；5.先知預言；6.隔石建壇；7.菩提聖水；8.拿杵上座；9.菩提道損減增益法；10.金剛陣；11.八風大陣；12.金剛柱擇決；13.懸缽問真；14.冰姿顯聖；15.金剛法曼擇決；16.馬頭明王水壇珠卦；17.法門宮羽；18.雙印擇決。這十八種擇決鑑別聖凡正邪的法，每一法都是不同的佛菩薩、金剛、護法為本尊，有不同的聖境顯現

南無第三世多杰羌佛說法：聖者不是自己和弟子說了算的，符合考核印證，不是聖者也是聖者；空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域

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大家要特別注意：第一，不能把以上三條——現象、證量、解脫，混為一談。第二，千萬不可侮辱我們偉大的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、十方諸佛菩薩，祂們是大慈大悲的，都希望眾生快速成佛，如果頗啊法能確保開頂、百分之百解脫成就，那祂們就只會傳頗啊法，不會說那麼多修行，釋迦佛陀也就不會說那麼多繁瑣的經了，也不會說八萬四千法門來折磨眾生了，因為祂們是真正頂聖圓滿的大菩提心、大慈悲者，傳播給眾生的是確保成就解脫之殊勝上好妙法……

學的不是本尊認可的經書法本，難以成就

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世界佛教總部公告 （公告字第20200103號） 學的不是本尊認可的經書法本，難以成就

從歷史來看，對於主持勝義“金瓶掣籤”，除了如蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、月賢王尊者等真正的巨聖德，能有此主持感召之力，其他無論是什麼樣的著名佛教人物，無論他有多大的聲望多高的地位，哪怕享譽全球，只要他是假的大菩薩，就鐵定沒有主持勝義“金瓶掣籤”的德品！！！