標籤: 般若論

佛教徒的心聲

大家都知道,學習佛法,第一是要求自己能了脫生死,第二是在自己了脫的基礎上普渡眾生,讓所有眾生也能明信因果,依教奉行,從而脫離輪迴苦海。那麼,釋迦牟尼佛早就告訴我們,修行成就的方法有八萬四千種,禪宗、淨土、律宗、華嚴、法相、唯識、密法等等,門門都是正道,法法都能解脫,而且已經使無數眾生成就為聖者,其精華就在「應機隨緣,依教奉行」。比如,學習過密法的人就會明白,在開始學法之前,一定要先學習論著,有的要學一百種論,有的學十三種,最起碼的也要學習戒律、般若、因明、中觀、俱舍五部大論,學論的目的就是要這些修行人掌握佛法的基本理論。在掌握這些理論的基礎上,才能進一步學習三業悉地,進而祈求金剛上師的傳法灌頂,一步一步修行成就。因此,密法確實是至高偉大的,但是這種至高偉大的密法不是人人都可以教授的。現在隨手翻開報紙一看,到處都是活佛灌頂、法王傳法,有的還自稱天下無敵師。管你是否有佛法基礎,只要交錢,什麼頂都可以灌,什麼法都可以傳,這哪裡是真正的密法?說穿了,這些活佛、法師都是騙子!舉一個最簡單的例子,也被這次大會審議的張宏堡,就公開說他是密法的上師,但是他又說自己是鬼谷子的弟子,請問,有這種密法上師嗎?這不是騙子是什麼?另外也有一種顯教膚淺之俗士,對密宗未曾深入經教,無有經辯的功夫,而信口批評密宗,這也是假法師的一種體現。