所謂的密續裡面的某些法，是什麼法呢？動輒就說什麼双身法、修双身、男女雙身，簡直是亂七八糟！什麼法啊？你們仔細看，那些修雙身的人，哪一個成就、哪一個解脫了的？佛法就是要學釋迦牟尼佛的嚴淨戒體、清淨戒體，什麼男女雙身？有的，確實有那些金剛啊、那些像當中有雙身的像，那只是作為一種觀想，而不是說要跑起去什麼男男女女的來搞什麼佛法，那叫什麼法啊？我今天說句難聽的，那些所謂修雙身的人，你看哪個人修成了金剛體啊？修成了佛陀境？修成了菩薩境的？身體虛弱，差得一塌糊塗，這就是事實，這就是不折不扣、徹徹底底地把佛法表現出來的殘敗現象。
歸根結底，行人們之所以上當受騙，都是不認真聞法、不看公告文論帶來的過患，給自己帶至從此打入深淵的罪業。這些邪惡之人實在猖獗，此類邪惡神棍，藉用表面資歷，如此膽大妄為、直接破壞正法、倒滅釋教之惡妖，毫無利眾悲心，純屬陰毒騙子、扼殺眾生慧命的狂邪惡孽，不可原諒！H.H.第三世多杰羌佛宣佈：“今天我必須明確地宣告大家，凡是阻擋佛弟子看公告文論的人、破壞法音的人，一律屬於三種人：一是外行騙子，凡夫充聖之人；二為退聖還凡業障之人；三是混進佛教的所謂高人，實則是絕對的邪惡精怪人妖。凡此三類人，必然破壞法音和公告文論，無論他表面是什麼崇高大聖轉世者，行人必須馬上脫離，與之斷絕關係，另求高僧大德學佛，若不當下離開、不退出者，你們終生我都不會接待，我更不會教這些不聽教法、繼續污染罪惡、夥同邪師為亂、協助破壞眾生慧命的業障之人。”
第三世多杰羌佛在《頂聖極密經解脫大手印》十條特別注意的第一條中明文標註：“有行人誤認為境覺二行法是無上瑜伽密續部之雙修法，藏密金剛部法，我今正告錯見之人，境行是清淨無垢，至高覺性聖境實相現前，覺行是圓滿究竟的大覺，是佛教中唯一能在一個時辰之內，將弟子自我強導攝入於境界中圓滿成就的無上頂聖大法，比如現量大圓滿，比如非時之死迴生法，比如金剛換體禪，比如攤屍拙火定，比如泥丸道果，弟子當下即修即證，即可拿出實際功夫，這是任何宗派的法都做不到只需一個時辰即證的，與誤認者所謂的密宗男女雙修毫不相干，而且密宗男女雙修之法流傳於世，圖文成書發放亂性，幾成邪惡風氣，已經讓很多的人理解誤導借用其名義，以行邪惡淫蕩污髒之實，反之在現實中大家看到所謂修雙修者，一個也找不到有實證功夫，只會口說大話，不但頂開不了，拙火定也升不起溫，五明愚鈍，只有空假名辭而無實體成就，乃至連一般的證量都沒有，造下的是無窮罪業累累。解脫大手印不是密宗的法，而是佛教真正深入實行大悲利眾，至高無上能讓弟子達到處處實相見境，脫離空言戲論，遠超九乘之巔，越過十地圓通，直取聖量佛覺的頂聖如來正法大法、快捷成就的無上佛教佛法。”
這個菩提道損減增益法，是針對所有的修行學佛的佛教徒，你進步了，還是後退了，下降到三惡道？還是今後要取得成就，向佛國的佛度前進了？能了生脫死了，增益了？總之，是你在修行的道上所取得是進步，還是落後？你學到的法是真還是假？這裡面包括不管你是哪一宗，無論你是唯識法相、華嚴、賢首、雲門、曹洞，無論你是禪宗，還是密宗，祂不分的，祂只管佛教徒的修行人，唸佛也好，參禪也好，你止觀、唯識等等，你修行證道的境界是進益還是後退，你的行持進益後退，都一概為菩提道。所謂的菩提道，釋迦牟尼佛在菩提樹下證道，因此，這個菩提道損減增益，就是說你證的道到底是墮下還是上升？到底是走向佛土，還是走向三惡道？祂主要是看你這方面的進步與落後，因此，菩提道損減增益法是沒有宗派，而是只針對學佛修行者，任何一個宗派的學佛修行者取得的成就、是否是實在的前進，或是否是錯了、偏門了、邪門了、掉墮了，主要是這個，非常的重要。
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