分類: 第三世多杰羌佛辦公室

南無第三世多杰羌佛說法:這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法

這個菩提道損減增益法,是針對所有的修行學佛的佛教徒,你進步了,還是後退了,下降到三惡道?還是今後要取得成就,向佛國的佛度前進了?能了生脫死了,增益了?總之,是你在修行的道上所取得是進步,還是落後?你學到的法是真還是假?這裡面包括不管你是哪一宗,無論你是唯識法相、華嚴、賢首、雲門、曹洞,無論你是禪宗,還是密宗,祂不分的,祂只管佛教徒的修行人,唸佛也好,參禪也好,你止觀、唯識等等,你修行證道的境界是進益還是後退,你的行持進益後退,都一概為菩提道。所謂的菩提道,釋迦牟尼佛在菩提樹下證道,因此,這個菩提道損減增益,就是說你證的道到底是墮下還是上升?到底是走向佛土,還是走向三惡道?祂主要是看你這方面的進步與落後,因此,菩提道損減增益法是沒有宗派,而是只針對學佛修行者,任何一個宗派的學佛修行者取得的成就、是否是實在的前進,或是否是錯了、偏門了、邪門了、掉墮了,主要是這個,非常的重要。

第三世多杰羌佛辦公室第十九號公告(04/26/2011)

辦公室在此嚴肅地告訴大家,一定要清楚地了解,持有法王、仁波且、尊者的稱號、頭銜並不代表就是聖德,誰是真正的聖德、誰是真正的師資聖德,是凡胎還是聖骨,一定要經過七師十證現場監考後的結果,是哪一類的聖量,持幾星輪的師資證書,這是唯一的確證,沒有第二個標準。正如第三世多杰羌佛所說的:“我不具指定誰是聖德、誰是凡夫的資格,釋迦牟尼也不具指定誰是聖德、誰是凡夫的資格,要通過七師十證公眾現場考核的結果是唯一的標準,任何個體大聖德均無資格代表作定論。”第三世多杰羌佛都說他和釋迦牟尼佛都沒有資格定論誰聖誰凡,要交由公眾確定,可想而知,你們提到的那一位大德宣稱他講的法是甚深大法,藏密傳承,他能看到某人是凡夫,某人是聖者,某人前世與另外一人是什麼關係,等等,你們想一想,這位你們的上師比起佛陀有幾斤幾兩呢?這類人肉體凡胎,聖骨未結,我執纏身,根本沒有資格講授佛法。

第三世多杰羌佛辦公室第十八號公告(02/03/2011)

由路透社、雅虎新聞、CNBC等很多世界性第一流的新聞機構發出的新聞指出,第三世多杰羌佛在世界範圍內無私地奉獻,拯救他人;祂的智慧和慈悲包容所有的民族、種族、文化和宗教;無論祂走到哪裡,祂的謙遜和慈悲帶給人們團結;第三世多杰羌佛還是一位傑出的藝術家,通過祂的教導、實踐、藝術和詩詞,第三世多杰羌佛為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道。第三世多杰羌佛獲得過很多獎項,包括因為對藝術、醫藥、道德、對佛教和精神的領導以及對美國社會的貢獻,而獲得美國總統金質獎章。

第三世多杰羌佛辦公室第十五號公告(09/01/2010)

第三世多杰羌佛辦公室於二零零九年六月六日所發出的第四號公告上明確說明了關於壇城的佈置,但是最近,辦公室還是不斷接到善士們的詢問,為此,辦公室再次說明:無論是道場、聞法點,還是個人家裡的壇場,所用的一切物品,供桌、供杯,法器或曼達盤等,只要洗擦乾淨、依法擺整潔就好,從來沒有任何佛菩薩規定過“供杯一定要是金銀器具、曼達盤一定要大、要上品”等等。如果沒有利益大眾的心,心不純淨,再好的供具也是污染佛菩薩的垢物,要知道,其實無論什麼做的供具、法器,包括銅、鐵、瓷器,只要真心洗淨就好,佛菩薩沒有貪著佛弟子供具、供品的意圖,只要我們是修行利益眾生、以持戒恭敬之心行上供,即是最好的壇城設立!

第三世多杰羌佛辦公室第十四號公告(07/16/2010)

第三世多杰羌佛自降世以來,因緣所至,分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法,但是,對於第三世多杰羌佛這一世所傳的最頂聖佛法《極聖解脫大手印》(簡稱《解脫大手印》),儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《解脫大手印》其中的部分,就已經取得了大成就,但是,絕大多數眾生仍然無緣得以親近《解脫大手印》。末法時代,妖邪騙子橫行,凡夫充聖遍佈,混入佛教,詐騙好人,為憐憫眾生求法的艱難,第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量,將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法,示現給娑婆世界的所有眾生。今天,人類眾生的福慧因緣終於成熟了,《解脫大手印》中修行部分的最頂級無上的修行法,《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》終於得以公開面世,供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此,我們無限感恩第三世多杰羌佛和十方諸佛的加持!

第三世多杰羌佛辦公室第十三號公告(06/18/2010)

所有的佛弟子都必須清楚明白,七師十證是對十方諸佛菩薩、對護法、對上師、對眾生、對弟子負責的法規,是最益於弟子鑒別真正的聖德、大德、善知識。如果說出不用七師十證,首先說出這句話已經存在嚴重的問題,這到底是為什麼?一個以利益眾生為己任、真正符合上師資格,而不是冒稱的偽假上師,難道不應該給修行者、給弟子一個公正的交待嗎?還怕七師十證的印證嗎?比如,現在有不少仁波且,有的稱自己是阿彌陀佛轉世,有的稱自己是觀音菩薩再來,而且還有相應的認證書,既然是阿彌陀佛或觀音菩薩再來,那就應該有相應於阿彌陀佛或觀音菩薩的功夫本事,而不是口頭上說一些假話就能代表佛菩薩的,那麼,七師十證就是檢驗真聖德級別等位的功夫本事的證明。

第三世多杰羌佛辦公室第十二號公告(03/27/2010)

面對不斷出現的假書畫偽品,為保護第三世多杰羌佛書畫作品收藏者的利益,美國高級藝術館、聯合國際世界佛教總部與國際佛教僧尼總會聯合成立了第三世多杰羌佛書畫鑑定委員會,第三世多杰羌佛的任何題款為“雲高”或“第三世多杰羌佛”的書畫首先必須經過該鑒定委員會鑒定,在該鑒定委員會鑒定確實是第三世多杰羌佛的真品以後,出具鑒定證書,同時送呈第三世多杰羌佛,再由第三世多杰羌佛親自蓋上指紋印章,所以只要是第三世多杰羌佛的真跡,都會蓋有他的指紋印。其次,還有更重要的、任何人都假冒不了的一點,凡是第三世多杰羌佛的書畫真跡作品,無論是十年前還是十年後的,都有電腦存檔可以查對核實。對于早已流傳於世被收藏的第三世多杰羌佛的書畫作品,在將原件送交書畫鑒定委員會鑒定確認為真跡後,第三世多杰羌佛不僅將親自在真跡上蓋上指紋印,而且這些作品也將存檔備查。因此,凡是符合蓋有第三世多杰羌佛指紋印章和儲存在電腦檔案庫中這兩點的,才屬于被認可的第三世多杰羌佛的真跡作品,否則,一律都不確定為真跡。

第三世多杰羌佛辦公室第十一號公告(03/14/2010)

我們要知道,在當今時代,要學到真正的佛法、得到真實的成就,恭聞第三世多杰羌佛的法音是獲得正知正見的唯一來源。第三世多杰羌佛早就正式宣布過:無論什麽人,無論他是什麽身份,都不能代表第三世多杰羌佛說法、傳法。因此,這些扣押、篡改第三世多杰羌佛法音,鼓勵或容忍弟子不聞聽第三世多杰羌佛法音的人,到底是什麽人、報著什麽目的,不就一清二楚了嗎?這些人是將眾生引向墮落和毀滅,是將眾生帶入萬劫不復的地獄之路。

第三世多杰羌佛辦公室第十號公告(01/07/2010)

衡量一個修行人是不是真正的聖德,只有兩條最簡單的標準:其一,是否符合一百二十八條知見;其二,是否擁有聖證量。無論一個人在哪個國家、屬于什麼教派、其佛教頭銜多高、名聲多大,如果不具備這兩點,就不是聖德。乃至包括名列在《多杰羌佛第三世》寶書上的第三世多杰羌佛的弟子們,是不是聖德,也同樣必須用此標準判定,如果不符合這兩個標準,就不是聖德,大家要特別注意。有人錯誤理解認為《多杰羌佛第三世》寶書上所列的、身為第三世多杰羌佛的弟子的尊者、法王、仁波且、法師們就應該是第三世多杰羌佛的上首弟子了,這樣的認為完全是誤會。事實上,由於出版社收集資料的因緣所致,造成第三世多杰羌佛的很多擁有聖證量的大聖德級別的弟子被遺漏在寶書之外了,但是這些聖德級的尊者、法王、仁波且、法師他們持有第三世多杰羌佛親自簽發的、并蓋有第三世多杰羌佛指紋印章的證書。

第三世多杰羌佛辦公室第九號公告(09/18/2009)

第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室不收取稿費等任何費用,出版社已表示《解脫大手印》將以成本價公開發行。已經公諸於世的《解脫大手印》的前導文和《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》,第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室也沒有收取過任何費用,都是義務提供利益大眾的。

第三世多杰羌佛辦公室第八號公告(08/25/2009)

今由第三世多杰羌佛辦公室公布的“淺釋邪惡知見和錯誤知見”,是由第三世多杰羌佛親自開示的,是統攝佛教的修行見地,是修行人的無上法寶,沒有宗派的分別,不屬於密宗,也不屬於顯宗,不屬於凈土宗或其他任何一宗,不分大乘、小乘,凡是佛教徒,在學佛修行的菩提道上要前進取得福慧增長、成就解脫,對這一百二十八條邪惡、錯誤知見是絕不可犯的,這是十方諸佛菩薩不認同的共行知見,凡認同者皆屬所犯。修行人必須依此鑒別法印證知見,凡有所犯,修任何法必然不得受用,永住輪迴,乃至墮入三惡道中。

第三世多杰羌佛辦公室第四號公告(06/06/2009)

第三世多杰羌佛教導修行學佛的人無私利眾、踏實依照佛教經律論修行所開示的光明聖潔法音,是人類所有眾生從善去惡成就的至高法寶,所有人都有資格恭聞第三世多杰羌佛的法音。同時,任何聞法點都應該為一切想聞聽第三世多杰羌佛法音的人們提供方便,而不能以任何藉口,例如沒有皈依、沒有供養、因緣不具足等等來阻擋來人祈請聞法。無論該聞法點的負責人是何種身份、無論以什麼理由,只要是為利益眾生的聞法學佛設置障礙的,這就已經喪失了修行人應具備的大悲為本的德行。發現這種自私的行為,任何人都可以自行另擇有法音的地方去聞法,不可以跟著這樣不關心眾生而自私的人。

第三世多杰羌佛辦公室 第十九號說明

哪位法本儀軌的本尊敢收此徒?網上曾多次出現遙控皈依之小妖師們,難道還要去成遙控灌頂之大妖孽嗎?網上傳法,除非是騙子妖人傳假佛法!你再想一想,米勒日巴祖師為什麼在瑪爾巴大師處學法,受苦磨難考驗等等,艱難無比,難道瑪爾巴大師沒有慈悲心嗎?如果瑪爾巴大師不慈悲,米勒日巴最終為何修成了大成就者?又密吽大師在日喀則學法之艱難;另有大聖德根桑仁波且,想盡千方百計,要學日古溫波仁波且的法而被拒之門外,後借為挖心燃燈供佛、代替眾生消災的普欽大師作翻譯之機,而受本尊灌頂,才學到大法。虛雲法師為求正法了生脫死,一步一拜朝拜五台山,在江中淹死,被一乞丐救活,勸他不要再拜,但他意志堅定,不改拜聖初衷,拜至五台,原來那乞丐就是文殊菩薩,親傳本尊法緣大法,即身成為大聖菩薩。禪宗慧可為向達摩祖師求法,斷臂洒血,感動達摩祖師,方求得大法。你聽說過擇決吧?為什麼要擇決?擇決起什麼作用?你應該好好多聞法音,學會重法敬法的教義禮節規矩,先做好修行,成為實際善良的好人,那一定會緣起成熟,受灌學法的,我們多麼希望看到你有這一天。