現量伏藏跟昔量伏藏不相同，昔量伏藏是把過去什麼佛菩薩們或者什麼祖師們，尤其發生在西藏比較多，埋藏的東西，然後把它觀測到以後，去派人或者親自帶人去把它挖出來，就是所謂的取藏，取藏有時候取出什麼舍利啊、佛像啊、法器啊，這個有些法本啊，所謂那些法本啊，就叫做伏藏法，有說喔他學的是伏藏法，伏藏法呢又稱為不共法，就是說經書上找不到的，那這不共法呢有兩種，我想大家不知道懂不懂我說這兩種，有一種呢就叫做完全是騙人胡編亂整的，說不起走了就來一個“我傳的是伏藏法”，因為我的師父傳給我的是伏藏法，所以經書上查不到的。另外一種呢，就真正的是佛菩薩們過去放在那裡的。
大家要特別注意：第一，不能把以上三條——現象、證量、解脫，混為一談。第二，千萬不可侮辱我們偉大的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、十方諸佛菩薩，祂們是大慈大悲的，都希望眾生快速成佛，如果頗啊法能確保開頂、百分之百解脫成就，那祂們就只會傳頗啊法，不會說那麼多修行，釋迦佛陀也就不會說那麼多繁瑣的經了，也不會說八萬四千法門來折磨眾生了，因為祂們是真正頂聖圓滿的大菩提心、大慈悲者，傳播給眾生的是確保成就解脫之殊勝上好妙法……
关于宗派的问题，我极其推崇义云高大师的观点，就是“佛法派”。义大师常说，八万四千法，法法皆正道；修行千万种，不能离正教。因此，关键的是……
此勝義“金瓶掣籤”緣起即是勝義“金瓶掣籤”法規的緣起，目的是讓大眾能更好地熟悉弄懂勝義“金瓶掣籤”的法規，了解勝義“金瓶掣籤”的本質和重要性。大家樹立無私利眾的高尚德品，成就大聖道行之後，自己也可按照法規去掣六支籤或八支籤……
從歷史來看，對於主持勝義“金瓶掣籤”，除了如蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、月賢王尊者等真正的巨聖德，能有此主持感召之力，其他無論是什麼樣的著名佛教人物，無論他有多大的聲望多高的地位，哪怕享譽全球，只要他是假的大菩薩，就鐵定沒有主持勝義“金瓶掣籤”的德品！！！
世界佛教總部公告 （公告字第20190106號） 男性學法之人體 […]
該寺有具備上尊、教尊、孺尊，三尊加持，輪流修法服務信眾。不久前該寺舉行了大摩訶薩玉尊的現量伏藏大法……
