第三世多杰羌佛在《頂聖極密經解脫大手印》十條特別注意的第一條中明文標註：“有行人誤認為境覺二行法是無上瑜伽密續部之雙修法，藏密金剛部法，我今正告錯見之人，境行是清淨無垢，至高覺性聖境實相現前，覺行是圓滿究竟的大覺，是佛教中唯一能在一個時辰之內，將弟子自我強導攝入於境界中圓滿成就的無上頂聖大法，比如現量大圓滿，比如非時之死迴生法，比如金剛換體禪，比如攤屍拙火定，比如泥丸道果，弟子當下即修即證，即可拿出實際功夫，這是任何宗派的法都做不到只需一個時辰即證的，與誤認者所謂的密宗男女雙修毫不相干，而且密宗男女雙修之法流傳於世，圖文成書發放亂性，幾成邪惡風氣，已經讓很多的人理解誤導借用其名義，以行邪惡淫蕩污髒之實，反之在現實中大家看到所謂修雙修者，一個也找不到有實證功夫，只會口說大話，不但頂開不了，拙火定也升不起溫，五明愚鈍，只有空假名辭而無實體成就，乃至連一般的證量都沒有，造下的是無窮罪業累累。解脫大手印不是密宗的法，而是佛教真正深入實行大悲利眾，至高無上能讓弟子達到處處實相見境，脫離空言戲論，遠超九乘之巔，越過十地圓通，直取聖量佛覺的頂聖如來正法大法、快捷成就的無上佛教佛法。”
大家要特別注意：第一，不能把以上三條——現象、證量、解脫，混為一談。第二，千萬不可侮辱我們偉大的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、十方諸佛菩薩，祂們是大慈大悲的，都希望眾生快速成佛，如果頗啊法能確保開頂、百分之百解脫成就，那祂們就只會傳頗啊法，不會說那麼多修行，釋迦佛陀也就不會說那麼多繁瑣的經了，也不會說八萬四千法門來折磨眾生了，因為祂們是真正頂聖圓滿的大菩提心、大慈悲者，傳播給眾生的是確保成就解脫之殊勝上好妙法……
傳統五明學分大、小五明，大五明是工巧明、醫方明、聲明、因明、內明，小五明是修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、星系學。實際上，五明不是這麼狹隘，而是將宇宙之萬有歸納為五個方面，稱之為五明、五暗，開敷出宇宙間一切美好的、利益眾生的概之為明，迷在昏沉、不祥的概之為暗，這才是佛陀的五明真諦。
羌佛認為已經設有佛堂的人，哪怕只供阿彌陀佛、觀音菩薩也是很好的，關鍵在於行善離惡，以做好人為基礎而深入修行，等遇到建堂師的時候，再請建堂師去重新作法如規改換安置，這是可以考慮的，南無第三世多杰羌佛 明確說了，祂不傳建堂師灌頂的法，因此想學建堂法的人不要找羌佛…..
有高僧請示世界佛教教皇南無 第三世多杰羌佛 ：“怎麼才是最好的修行學佛？唸《金剛經》怎麼樣？”南無羌佛隨之給高僧們說法……
對於任何一个否定內密建壇法規的人，旣然你要否認誹謗説不行，你就應該拏得出理由來證明你清楚祂為什麽不行？你必須講出祂不行的原理，來告訴大家，而且用實踐證明，你就能單手舉百斤大杵過肩，也能做到你站在遠處，把一張大家寫好的紙，在眾人念“嗡啊吽”三字中，當下化虹光飛向虛空不見了，以此來證明你説的原理是眞的……
世界佛教總部公告 (公告字第20200105號) -勝義"金 […]
從歷史來看，對於主持勝義“金瓶掣籤”，除了如蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、月賢王尊者等真正的巨聖德，能有此主持感召之力，其他無論是什麼樣的著名佛教人物，無論他有多大的聲望多高的地位，哪怕享譽全球，只要他是假的大菩薩，就鐵定沒有主持勝義“金瓶掣籤”的德品！！！
聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 更 […]
H.H. 第三世多杰羌佛 說：“南無釋迦牟尼佛在此娑婆世界的說法八萬四千之多，太浩瀚廣博了，我雖然為你們分別不同講說傳授了一些，比起世尊的說法，實在是微不足道，好在解脫大手印兩大心髓匯元特有本尊大法是法中頂首之冠，依之而修，解脫成就猶如小菜一碟，成就有餘……
聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農 […]
聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農 […]
聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農 […]
聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 補 […]
聖德高僧們的重要答覆 (農曆正月二十一：第二十一答案) 農曆正月 […]
聖德高僧們的重要答覆 (農曆正月二十：第二十答案) 農曆正月二十 […]
聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心 回覆求證者們的提問 […]
為什麼西藏過去化虹光成就的活佛很多，為什麼近幾十年來一個也找不到了呢？誰也否認不了這一事實吧！因為現在沒有內密壇場了，灌不了內密頂，失掉了聖壇悉地力，所以傳的法接不上本尊軌，佛菩薩不接收不在真正內密壇場的灌頂……
H.H. 第三世多杰羌佛 世界佛教總部公告 （第20170111 […]
