旺扎上尊對此特別說：「基本上都是假的，他們可能阿羅漢果都沒有證到，不要看他是一派的掌教大法王，也許連藍釦二、三段都考不上，不信就試一試，他們的身份是人為虛吹抬捧出來的，我閉關專修那麼多年，至今還是擁有虛名的慚愧比丘，如果他們是菩薩，五明在哪裡？佛經已經明確說：『菩薩在五明中得』，這些人自居大菩薩，嚴重違經叛教，還大言不慚，虛吹騙人，既然充當自己是大菩薩，請問能有本事把書面百題考及格嗎？能拿道行奪下金釦三段嗎？不知羞恥哦！」

很多人都想得到內密灌頂，到底要具備什麼樣的條件才能得到內密灌頂？又什麼樣的師資才能具備為弟子灌內密頂？內密灌頂的作用是什麼？受了內密灌頂的弟子擁有什樣的信物、法器？

在古佛寺奠基當天，會當眾開法會，來證明古佛寺確係佛教聖地，十方諸佛菩薩都會認可古佛寺是佛教第一如來正法大寺廟，會公眾送菩薩一表，讓大家看到，只要是真誠盡力捐贈修古佛寺之人，可以當天列席親眼看到的。

南無第三世多杰羌佛說：你們世界佛教總部公告“太尊”所舉行灌頂一事，已帶至了某些人誤取方向，昨日多人找我求灌王丞法。我早已多次公開告知大家，第三世多杰羌佛只是我的名字，而我卻是一個慚愧與大家一樣的修行者，你們不要搞錯了，把“太尊”做的佛事扣在我的身上。

有人問到有關頗阿法、泥丸道果、金剛換體禪這三種開頂是什麼樣的關係等級，和為什麼有七師十證的考試這類等等問題，雖然大家都在修行學佛，但對於這些聖法的確證卻不了解，在此簡單告訴大家，這三種開頂都是屬於修行證道的一種成就，開頂即為聖者，沒有開頂即是凡夫。頗阿法、泥丸道果、金剛換體禪這三種都屬於開頂上的成就，但等級有很大的不同，就法源上來說，頗阿法是屬於西藏密宗的法，泥丸道果法呢也是屬於西藏密法，但如果不是真正的大祖師而是虛名的祖師則無法擁有，而金剛換體禪呢不是西藏密法，它是佛教巨聖掌握的法，並非祖師所能擁有，只有真正的佛陀和等妙覺菩薩才能傳這個法給行人，又分為兩種，一種是佛陀或等妙覺菩薩為行人加持開頂，另一種是讓行人自己修持開頂。

今有兩件邪惡行為，佛教徒們不可依從，否則終生葬送，這是從本質上嚴重脫離了南無 第三世多杰羌佛 說法《解脫大手印》的心髓。

羌佛認為已經設有佛堂的人，哪怕只供阿彌陀佛、觀音菩薩也是很好的，關鍵在於行善離惡，以做好人為基礎而深入修行，等遇到建堂師的時候，再請建堂師去重新作法如規改換安置，這是可以考慮的，南無第三世多杰羌佛 明確說了，祂不傳建堂師灌頂的法，因此想學建堂法的人不要找羌佛…..

對於任何一个否定內密建壇法規的人，旣然你要否認誹謗説不行，你就應該拏得出理由來證明你清楚祂為什麽不行？你必須講出祂不行的原理，來告訴大家，而且用實踐證明，你就能單手舉百斤大杵過肩，也能做到你站在遠處，把一張大家寫好的紙，在眾人念“嗡啊吽”三字中，當下化虹光飛向虛空不見了，以此來證明你説的原理是眞的……