標籤: 法音

第三世多杰羌佛 辦公室第四十號公告(12/04/2013)

今天我先要講這個禪,禪分四禪八定,當然,這對你們來說是知道的,經藏上有這名詞。這個四禪八定到底要拿來幹什麼?為什麼要禪?禪起的作用是什麼?你們就一知半解了。很多人都喜歡去坐禪,很多人喜歡去參禪,他到底想幹什麼?獲得一個什麼?得到什麼目的?所以,大家要首先把這個問題弄清楚。在佛教界參禪打坐的人比起其它法的修學者還要多,而且大部分都是有學識的,但是都在盲目追求。現在就不給大家多說了,直接說禪。禪是一種法門,佛陀所傳佛法的其中一種修法,但這一修法是獨立的,可是法味理相是涉及到任何修法的法門。

第三世多杰羌佛 辦公室第三十九號公告(10/09/2013)

一直以來,有一批作上師的,也就是法王、尊者、活佛、法師、阿闍黎們,乃至聞法上師和非上師的佛教徒,出於自私自利、貪圖眾生供養的目的,為此說各種假話欺騙大家,這些人怕人們發現自己不具上師的資格、或者自己詐騙弟子和他人的行為被暴露,便使用各種託辭和藉口,千方百計阻止佛弟子們親近第三世多杰羌佛、阻止佛弟子們閱讀第三世多杰羌佛辦公室的公告,致使當前傷害佛弟子的情況很是嚴重。

第三世多杰羌佛 辦公室第三十八號公告(09/27/2013)

大家要明白一個鐵定的原則:佛教的任何一個宗派,只要是佛教徒都離不開禪定之修練,離不開禪修。大家要清楚,禪修並不是只有禪宗所行之修法,禪修之道廣攝於一切法中,任何一法都起定入禪,禪修就得禪定,包括大圓滿、金剛法、唸佛、修觀等,凡脫離六度就不得深入佛法的真諦,離開禪則離性空真諦,離開定則凡夫心識不止,禪定雙運深入方能悟證般若法身,持咒、修觀、誦經、唸佛、守戒、打坐等法門,都得清淨於定,如如觀修,悟諦起禪,都是圍繞著這個目的來得證般若空性,了脫成就之法身,所以禪修不是禪宗獨有,乃至有祖師說:“禪定加淨土猶如帶角虎”,這實在是外行,如何能談得上祖師二字?因為念佛一念收心,本身就是一種禪定,所以要明白,凡是佛教皆涉及禪修,否則任何宗派都將是外道,那樣只會不懂裝懂,就會像某位大人物,摘抄古德語錄,胡編亂說,題都沾不上。

第三世多杰羌佛辦公室 第三十三號公告 (03/26/2013)

可以說,一個宣傳、弘揚第三世多杰羌佛佛法的網站,只要是純淨的依第三世多杰羌佛說法法音而宣傳,其發心是功德的,但是,凡發表有自己的文論,無論是尊者、法王、仁波且等人的文章、開示、個人網頁,其知見、內容一定會有錯誤,這是必然的!除非是等妙覺菩薩。但是,要證明是等妙覺菩薩再來巨聖,必須見到此人持有聯合國際世界佛教總部,發給的七師十證發重誓擔保證明的,四星日月輪巨聖德證書,否則,包括一、二星日月輪的師資聖德都絕對會開示有錯誤,乃至三星日月輪大聖德也有講錯開示的可能。更何況三星日月輪的聖德,目前只有美國才有,而且此大聖德沒有公眾開示說法。就是大家熟知的聯合國際世界佛教總部的主席祿東贊法王,他都只是證到了一星日月輪的師資聖德,可想而知,那些非日月輪的聖德,講開示、論述的錯誤是什麼程度了?如果講說、開示、論述之人根本不是日月輪師資聖德,而是須彌輪聖德,乃至根本不是聖德,你們大家自己想像,這些人講的東西會沒有錯嗎?除非他(她)的文論是由三星日月輪的大聖德審閱更正,這樣也許錯誤就少了,知見就比較正一點。

第三世多杰羌佛辦公室 第三十二號公告 (02/07/2013)

再次提請大家注意,今後任何人,無論他是什麼身份,無論他以什麼形式、做什麼事情,包括第三世多杰羌佛在法音中讚歎過的人,只要說他/她是代表第三世多杰羌佛來的,或者說是按照第三世多杰羌佛的吩咐,而此人又沒持有第三世多杰羌佛親筆簽字並蓋有第三世多杰羌佛指紋印的授權書,第三世多杰羌佛為了保護大家不致受騙上當,親口定性說:此人絕對是騙子!

第三世多杰羌佛 辦公室第二十七號公告(05/11/2012)

針對佛教徒們來信詢問第三世多杰羌佛是否認證過金剛菩薩、空行母和護法聖轉世的人,第三世多杰羌佛辦公室答复如下:第三世多杰羌佛在這世界上從未認證過某某人是金剛菩薩或空行母、護法聖,若要得到認證,除非這個人是經過七師十證考試、持證的中地道師資,並深通般若,當然,已經有這樣的中地道大聖德。但是,至今這個世界上沒有任何人得到過第三世多杰羌佛簽名的認證書。第三世多杰羌佛說:“我只覺得我是一個慚愧者,與眾生平等,有什麼資格去認證他人?但我不能不管眾生的死活,把外行認成內行,把凡夫認成聖者。”

第三世多杰羌佛辦公室第二十號公告(05/05/2011)

第三世多杰羌佛辦公室第二十號公告

第三世多杰羌佛在《頂聖極密經解脫大手印》十條特別注意的第一條中明文標註:“有行人誤認為境覺二行法是無上瑜伽密續部之雙修法,藏密金剛部法,我今正告錯見之人,境行是清淨無垢,至高覺性聖境實相現前,覺行是圓滿究竟的大覺,是佛教中唯一能在一個時辰之內,將弟子自我強導攝入於境界中圓滿成就的無上頂聖大法,比如現量大圓滿,比如非時之死迴生法,比如金剛換體禪,比如攤屍拙火定,比如泥丸道果,弟子當下即修即證,即可拿出實際功夫,這是任何宗派的法都做不到只需一個時辰即證的,與誤認者所謂的密宗男女雙修毫不相干,而且密宗男女雙修之法流傳於世,圖文成書發放亂性,幾成邪惡風氣,已經讓很多的人理解誤導借用其名義,以行邪惡淫蕩污髒之實,反之在現實中大家看到所謂修雙修者,一個也找不到有實證功夫,只會口說大話,不但頂開不了,拙火定也升不起溫,五明愚鈍,只有空假名辭而無實體成就,乃至連一般的證量都沒有,造下的是無窮罪業累累。解脫大手印不是密宗的法,而是佛教真正深入實行大悲利眾,至高無上能讓弟子達到處處實相見境,脫離空言戲論,遠超九乘之巔,越過十地圓通,直取聖量佛覺的頂聖如來正法大法、快捷成就的無上佛教佛法。”

第三世多杰羌佛辦公室第十五號公告(09/01/2010)

第三世多杰羌佛辦公室於二零零九年六月六日所發出的第四號公告上明確說明了關於壇城的佈置,但是最近,辦公室還是不斷接到善士們的詢問,為此,辦公室再次說明:無論是道場、聞法點,還是個人家裡的壇場,所用的一切物品,供桌、供杯,法器或曼達盤等,只要洗擦乾淨、依法擺整潔就好,從來沒有任何佛菩薩規定過“供杯一定要是金銀器具、曼達盤一定要大、要上品”等等。如果沒有利益大眾的心,心不純淨,再好的供具也是污染佛菩薩的垢物,要知道,其實無論什麼做的供具、法器,包括銅、鐵、瓷器,只要真心洗淨就好,佛菩薩沒有貪著佛弟子供具、供品的意圖,只要我們是修行利益眾生、以持戒恭敬之心行上供,即是最好的壇城設立!

第三世多杰羌佛辦公室第十一號公告(03/14/2010)

我們要知道,在當今時代,要學到真正的佛法、得到真實的成就,恭聞第三世多杰羌佛的法音是獲得正知正見的唯一來源。第三世多杰羌佛早就正式宣布過:無論什麽人,無論他是什麽身份,都不能代表第三世多杰羌佛說法、傳法。因此,這些扣押、篡改第三世多杰羌佛法音,鼓勵或容忍弟子不聞聽第三世多杰羌佛法音的人,到底是什麽人、報著什麽目的,不就一清二楚了嗎?這些人是將眾生引向墮落和毀滅,是將眾生帶入萬劫不復的地獄之路。

第三世多杰羌佛辦公室第十號公告(01/07/2010)

衡量一個修行人是不是真正的聖德,只有兩條最簡單的標準:其一,是否符合一百二十八條知見;其二,是否擁有聖證量。無論一個人在哪個國家、屬于什麼教派、其佛教頭銜多高、名聲多大,如果不具備這兩點,就不是聖德。乃至包括名列在《多杰羌佛第三世》寶書上的第三世多杰羌佛的弟子們,是不是聖德,也同樣必須用此標準判定,如果不符合這兩個標準,就不是聖德,大家要特別注意。有人錯誤理解認為《多杰羌佛第三世》寶書上所列的、身為第三世多杰羌佛的弟子的尊者、法王、仁波且、法師們就應該是第三世多杰羌佛的上首弟子了,這樣的認為完全是誤會。事實上,由於出版社收集資料的因緣所致,造成第三世多杰羌佛的很多擁有聖證量的大聖德級別的弟子被遺漏在寶書之外了,但是這些聖德級的尊者、法王、仁波且、法師他們持有第三世多杰羌佛親自簽發的、并蓋有第三世多杰羌佛指紋印章的證書。

第三世多杰羌佛辦公室第四號公告(06/06/2009)

第三世多杰羌佛教導修行學佛的人無私利眾、踏實依照佛教經律論修行所開示的光明聖潔法音,是人類所有眾生從善去惡成就的至高法寶,所有人都有資格恭聞第三世多杰羌佛的法音。同時,任何聞法點都應該為一切想聞聽第三世多杰羌佛法音的人們提供方便,而不能以任何藉口,例如沒有皈依、沒有供養、因緣不具足等等來阻擋來人祈請聞法。無論該聞法點的負責人是何種身份、無論以什麼理由,只要是為利益眾生的聞法學佛設置障礙的,這就已經喪失了修行人應具備的大悲為本的德行。發現這種自私的行為,任何人都可以自行另擇有法音的地方去聞法,不可以跟著這樣不關心眾生而自私的人。

真正具佛法的佛陀上師

我看到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來端坐在法台上,是那麼地莊嚴和慈祥,我虔誠地向他老人家頂禮,只聽三世多杰羌佛親切地招呼大家往前面坐,我坐在隆慧法師身旁,隨同就座的還有覺慧法師和若慧法師……