標籤: 解脫大手印

第三世多杰羌佛針對《解脫大手印》特別指出：《解脫大手印》雖然是頂極中的頂極，至高中的至高，精華中的精華，它的誕生是為利益眾生而誕生，因此明確告訴大家，《解脫大手印》的流通弘揚，他是不會要大家任何供養的，只要一件，那就是真正利益眾生，福慧圓滿，早證菩提！

第三世多杰羌佛辦公室 第四十五號公告

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H.H. 第三世多杰羌佛 的說法《解脫大手印》的《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》以及《什麼叫修行》作為佛教絕對正確修行的指南，包括恭聞南無 第三世多杰羌佛 的說法法音，至於解脫空性、法身之道，要研學南無 第三世多杰羌佛 說法《藉心經說真諦》和恭聞羌佛所說心地法門的等等法音！除此之外，任何身份的上師所講說的佛教之理，都必須要拿H.H. 第三世多杰羌佛 和南無釋迦牟尼佛的法義去核實應證…..

世界佛教總部公告 第20150107號

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第三世多杰羌佛辦公室2014年6月所發的第四十二號公告中，就引用了南無 第三世多杰羌佛 的說法：“全世界在社會上很多高等地位的法王、尊者、大活佛、大法師、著書立說一大堆的，其中很多都是邪師騙子，包括聖德稱號中的人有百分之二、三是真正合格的就不錯了……

關於聖德考試

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南無 第三世多杰羌佛 擔心行人被騙，近幾年來一直都在提醒大家說：「非三星日月輪大聖德講的開示，一定錯誤嚴重，知見偏邪，當今佛教界已經亂套了，八方都是以假冒真，大騙子、小騙子隨處出現，騙子充當聖人，打著傳承的旗子，而卻基本經教、法理、行持都不懂，更談不上真佛法！還到處稱聖者騙大眾……

第三世多杰羌佛辦公室 （第六十二號公告）

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南無羌佛 還在不同的國度舉行了佛降甘露、現量大圓滿、勝義火供、金剛法曼擇決、馬頭明王水壇珠掛、菩提道損減增益法、保送法、勝義擇決、金剛陣、八風陣等很多大法，都是實量顯境，讓眾生親眼看到佛法是科學的、實量的，絕不是空洞的空頭理論。更重要的，南無 第三世多杰羌佛 將 多杰羌佛 傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法《解脫大手印》示現給娑婆世界的所有眾生，為人們指出了成就解脫的捷徑，南無羌佛在《解脫大手印》中，發出了整個法界最大、最高的愿力：“眾生的一切造業罪過由我承擔，我重的一切善業功德全給你們。”佛陀踐行了這最偉大、最聖潔的愿力，為了救無數眾生的生命而舍報佛土！

不看公告必然上當受騙(世界佛教總部公告 第20160108號 )

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旺扎上尊對此特別說：「基本上都是假的，他們可能阿羅漢果都沒有證到，不要看他是一派的掌教大法王，也許連藍釦二、三段都考不上，不信就試一試，他們的身份是人為虛吹抬捧出來的，我閉關專修那麼多年，至今還是擁有虛名的慚愧比丘，如果他們是菩薩，五明在哪裡？佛經已經明確說：『菩薩在五明中得』，這些人自居大菩薩，嚴重違經叛教，還大言不慚，虛吹騙人，既然充當自己是大菩薩，請問能有本事把書面百題考及格嗎？能拿道行奪下金釦三段嗎？不知羞恥哦！」

第三世多杰羌佛辦公室第六十號公告

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南無第三世多杰羌佛說：你們世界佛教總部公告“太尊”所舉行灌頂一事，已帶至了某些人誤取方向，昨日多人找我求灌王丞法。我早已多次公開告知大家，第三世多杰羌佛只是我的名字，而我卻是一個慚愧與大家一樣的修行者，你們不要搞錯了，把“太尊”做的佛事扣在我的身上。

世界佛教總部公告（公告字第20210103號）佛說八萬四千法門之無上頂首大法

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以聖量道行的顯示來排名，則是“勝義火供”、“先知預言”、“現量伏藏”、“隔石建壇”、“菩提聖水”、“冰姿顯聖”、“拿杵上座”。以聖境威力強大來排序，則是“金剛陣”、“八風大陣”。在擇決方面，又是“金剛柱擇決”、“懸缽問真”、“金剛法曼擇決”、“馬頭明王水壇珠卦”、“法門宮羽”、“雙應擇決”，因此各法有各法的起用，作用不同……

H.H.第三世多杰羌佛成就弟子：祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王

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金剛換體禪：乃《解脫大手印》境行灌頂金剛部法之一，為第一世多杰羌佛傳予十方菩薩成為正等正覺佛陀之至高大法。修金剛換體禪，必須是時輪金剛修到最高境界後方有資格聽聞這一絕密開頂成就大法。金剛換體禪之殊勝在於，其一，它可令修法者從灌頂學法到修法直至開頂，最多只需兩個小時。其二，它與密宗頗啊法開頂不同，頗啊法開頂後神識無法再度返回肉身，而金剛換體禪徹底超越了禪控，開頂後神識出入自如，可以遷升雲遊他方世界，上天入地或直趨佛國，亦可返回肉身，生死自由掌控。

第三世多杰羌佛 辦公室第四十號公告(12/04/2013)

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今天我先要講這個禪，禪分四禪八定，當然，這對你們來說是知道的，經藏上有這名詞。這個四禪八定到底要拿來幹什麼？為什麼要禪？禪起的作用是什麼？你們就一知半解了。很多人都喜歡去坐禪，很多人喜歡去參禪，他到底想幹什麼？獲得一個什麼？得到什麼目的？所以，大家要首先把這個問題弄清楚。在佛教界參禪打坐的人比起其它法的修學者還要多，而且大部分都是有學識的，但是都在盲目追求。現在就不給大家多說了，直接說禪。禪是一種法門，佛陀所傳佛法的其中一種修法，但這一修法是獨立的，可是法味理相是涉及到任何修法的法門。