標籤: 金剛換體禪

第三世多杰羌佛辦公室 第二十三號公告(09/29/2011)

第三世多杰羌佛說:“我自己說誰是凡、誰是聖,是不能作為定論的,我自己是慚愧者,我真正教大家的修行是以發在網上的《解脫大手印》兩大心髓和《什麼叫修行》為修行依據標準,如果你要了解人生宇宙的關係,就要聽我講的《藉心經說真諦》,我無權作聖凡定論,因此我不參與任何佛教機構舉行的聖德級別考試的鑑定,無論是什麼聖德要學佛法,兩大心髓才是一切大法的根源。” 

第三世多杰羌佛辦公室第二十號公告(05/05/2011)

第三世多杰羌佛辦公室第二十號公告

第三世多杰羌佛在《頂聖極密經解脫大手印》十條特別注意的第一條中明文標註:“有行人誤認為境覺二行法是無上瑜伽密續部之雙修法,藏密金剛部法,我今正告錯見之人,境行是清淨無垢,至高覺性聖境實相現前,覺行是圓滿究竟的大覺,是佛教中唯一能在一個時辰之內,將弟子自我強導攝入於境界中圓滿成就的無上頂聖大法,比如現量大圓滿,比如非時之死迴生法,比如金剛換體禪,比如攤屍拙火定,比如泥丸道果,弟子當下即修即證,即可拿出實際功夫,這是任何宗派的法都做不到只需一個時辰即證的,與誤認者所謂的密宗男女雙修毫不相干,而且密宗男女雙修之法流傳於世,圖文成書發放亂性,幾成邪惡風氣,已經讓很多的人理解誤導借用其名義,以行邪惡淫蕩污髒之實,反之在現實中大家看到所謂修雙修者,一個也找不到有實證功夫,只會口說大話,不但頂開不了,拙火定也升不起溫,五明愚鈍,只有空假名辭而無實體成就,乃至連一般的證量都沒有,造下的是無窮罪業累累。解脫大手印不是密宗的法,而是佛教真正深入實行大悲利眾,至高無上能讓弟子達到處處實相見境,脫離空言戲論,遠超九乘之巔,越過十地圓通,直取聖量佛覺的頂聖如來正法大法、快捷成就的無上佛教佛法。”

第三世多杰羌佛辦公室第十一號公告(03/14/2010)

我們要知道,在當今時代,要學到真正的佛法、得到真實的成就,恭聞第三世多杰羌佛的法音是獲得正知正見的唯一來源。第三世多杰羌佛早就正式宣布過:無論什麽人,無論他是什麽身份,都不能代表第三世多杰羌佛說法、傳法。因此,這些扣押、篡改第三世多杰羌佛法音,鼓勵或容忍弟子不聞聽第三世多杰羌佛法音的人,到底是什麽人、報著什麽目的,不就一清二楚了嗎?這些人是將眾生引向墮落和毀滅,是將眾生帶入萬劫不復的地獄之路。

第三世多杰羌佛辦公室第十號公告(01/07/2010)

衡量一個修行人是不是真正的聖德,只有兩條最簡單的標準:其一,是否符合一百二十八條知見;其二,是否擁有聖證量。無論一個人在哪個國家、屬于什麼教派、其佛教頭銜多高、名聲多大,如果不具備這兩點,就不是聖德。乃至包括名列在《多杰羌佛第三世》寶書上的第三世多杰羌佛的弟子們,是不是聖德,也同樣必須用此標準判定,如果不符合這兩個標準,就不是聖德,大家要特別注意。有人錯誤理解認為《多杰羌佛第三世》寶書上所列的、身為第三世多杰羌佛的弟子的尊者、法王、仁波且、法師們就應該是第三世多杰羌佛的上首弟子了,這樣的認為完全是誤會。事實上,由於出版社收集資料的因緣所致,造成第三世多杰羌佛的很多擁有聖證量的大聖德級別的弟子被遺漏在寶書之外了,但是這些聖德級的尊者、法王、仁波且、法師他們持有第三世多杰羌佛親自簽發的、并蓋有第三世多杰羌佛指紋印章的證書。

南無第三世多杰羌佛說法:聖者不是自己和弟子說了算的,符合考核印證,不是聖者也是聖者;空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域

大家要特別注意:第一,不能把以上三條——現象、證量、解脫,混為一談。第二,千萬不可侮辱我們偉大的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、十方諸佛菩薩,祂們是大慈大悲的,都希望眾生快速成佛,如果頗啊法能確保開頂、百分之百解脫成就,那祂們就只會傳頗啊法,不會說那麼多修行,釋迦佛陀也就不會說那麼多繁瑣的經了,也不會說八萬四千法門來折磨眾生了,因為祂們是真正頂聖圓滿的大菩提心、大慈悲者,傳播給眾生的是確保成就解脫之殊勝上好妙法……