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第三世多杰羌佛辦公室 第二十九號公告 (09/03/2012)

解脫大手印》清楚說明:六類師資量,包括上覺道師資人,是代表不了某一位具名菩薩的真實身份的,只是聖德範圍內的定義。要確切清楚是哪一位菩薩轉世再來,唯一的認證,必須先知預言才能無誤確立。先知預言在認證轉世真身上有三種不同的法軌,是先知預言等妙覺菩薩的轉世,必須在正規寺廟大雄寶殿舉行,首先由寺廟僧眾舉行莊嚴法會,誦經持咒,比如唸金剛經、大悲咒、楞嚴咒、妙法蓮花經、麻哈嘎拉、大威德金剛、時輪金剛、獨髪母金剛、熱乎拉金剛護法等,是由主法聖師請護法監護,七師十證與聖德們共同現場監考,必須由自認菩薩的當事人,當著公眾和七師十證,自己先知預言宣布自己的佛菩薩身份名號,並與在場所有人共同入考,先由一半人數先行搗亂當事人的預言,當事人自己展顯等妙覺菩薩的聖量,讓在場所有人都得看到,當下兌現與預言出的身份不差分毫,並就在當時接著共考三關應證無誤,打一個比喻,比如有二十個編號的紙團,完全一樣大小,放在金瓶中,無法用凡眼得見,而應試人先預言要拿出多少號,一下拿出號碼完全相同,並且連拿三次無誤,乃至預言一把抓幾百或幾千粒甘露丸,一把抓起甘露丸,數目與預言相同,一粒不多,一粒不少,該當事人方可被確立為等妙覺中的某某菩薩真身轉世,為此發給四星日月輪「佛聖親臨」有具體等妙覺菩薩法號的上覺道師資證書,但是,應該說在末法時期,在這世界上是基本上不可能有的事,就是有也不會與大家相處在一起的,末法時期緣起關係使然。至於用手一指能讓金銀銅等法缽所盛之水穿壁而出,那只是中地道師資的菩提聖水境界,也不夠資格是等妙覺菩薩的轉世。如果能公眾隔石頭建立壇城或當眾請佛陀來虛空降下甘露,那就是上覺道的聖量了。

金瓶掣籤 – 勝義金瓶掣籤

勝義"金瓶掣簽",共有二十一項法定程式,一項也不可少。 勝義"金瓶掣簽"並不是常規的"金瓶掣簽",不是真正的佛菩薩級的大聖者,無論身份地位多高,都不敢做勝義"金瓶掣簽",因為德品不夠,修不成。~~引自〈世界佛教總部公告(公告字第20200105號)-勝義"金瓶掣籤"法規〉

學的不是本尊認可的經書法本,難以成就

世界佛教總部公告 (公告字第20200103號) 學的不是本尊認可的經書法本,難以成就

從歷史來看,對於主持勝義“金瓶掣籤”,除了如蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、月賢王尊者等真正的巨聖德,能有此主持感召之力,其他無論是什麼樣的著名佛教人物,無論他有多大的聲望多高的地位,哪怕享譽全球,只要他是假的大菩薩,就鐵定沒有主持勝義“金瓶掣籤”的德品!!!