眾生,鬱卒啦!

H.H. 第三世多杰羌佛

學習 多杰羌佛 佛法

學習 多杰羌佛 佛法

 

眾生,鬱卒啦!

(學習 多杰羌佛 佛法)

 

牛的鼻子被有形的繩子拴住,被人們牽到東牽到西沒有自由,受盡業力的折磨,非常可憐。

人的鼻子被無形的繩子拴住,被業力牽到東牽到西看似很自由,其實同樣沒有自由,一樣受盡業力的折磨,一樣非常可憐!

如果沒有佛陀來娑婆世界教眾生佛法,眾生永遠也沒有解脫的時候,只能一世又一世在六道中輪迴,受盡苦楚。所以眾生能學到如來正法、能學佛是很大的福報。

而在這世上學佛的人極多,喜歡打著佛教的旗幟,跳出來搖旗吶喊「維護正法」的芸芸眾生也不在少數。可惜這樣的人對佛法的理解一知半解的多,邊際不沾的更多,肯用心謙卑學習深入經典的人極少,而自身真正了義得解脫的更是罕見。

修行,是依於善法修正自己的行為,務實地挖自己的糞坑,依佛的教導洗淨自己的法器,好承接佛陀施以的法乳,使得自我先自覺而後覺他,使得自我先自渡而後渡有情。絕非披著佛教的外衣將自己裹的更緊,掩蓋自我的陋習,金玉其外卻敗絮其內,去向他人展示自我美好的一面。

真正的佛法是能引導眾生能脫離六道輪迴的解脫法!佛法之所以名為佛法,是因為這是佛陀所說的法,不是菩薩所說法,也不是羅漢所說法,所以名之為佛法!

學佛的人之所以稱為佛弟子,是因為所學習的是佛陀所說法,既不是菩薩所說法,也不是羅漢所說法,所以名之為佛弟子。既不叫菩薩弟子,也不叫羅漢弟子,更不叫師弟子,可是卻有很多學佛的人在這個觀點上弄不清楚。

一個佛陀或大菩薩降世或轉世,必定掌持真正能使眾生得解脫的佛法。佛陀講經、菩薩著論,並應眾生根器及其因緣,傳給眾生可以修學得解脫的具體法門。

而眾生要判斷此人是否真是降世或轉世的聖者再來人,以下幾點或可做為參考之依據:

此人是否具有佛經上所規定的特徵:「顯密俱通、五明俱足。」展現超出一般凡夫的智慧及聖證量。假如此人除了只會出一張嘴滿口胡說八道,可是卻什麼都不會,連一點點超越你我等凡夫的神通證量本事都拿不出來,這樣的人能信嗎?佛弟子們可別忘了佛陀的經典上,處處都有佛菩薩們神通證量本事的記載哦,如果你讀過佛經你一定看到過吧!

此人所說的法或所作論著,是否符合釋迦牟尼佛的經典、戒律?是否使聞法者心情豁然開朗直指人心,令人對三寶生起信心奮起修行,或漸悟、或頓悟、或得解脫。假如此人所說的法或所作論著令人心生迷悶,或東拉西扯似是而非、或言不及義悖離經教,難道在正反兩者之間,我們就那麼沒有智商去分辨一下嗎?

此人所收、所教的徒弟,是否有已經成就的聖者?或至西方極樂世界、或預知時至生死自由、或肉身不壞、或化虹飛升、或與天同壽。假如此人的徒弟都這麼利害,難道這個人會是個凡夫嗎?假如一個為師者座下連一個解脫的聖者也欠奉,這樣的打著佛教旗幟收徒數十年的師父,難道不該被打上一個大大的問號嗎?

佛法不是光有空洞的理論就行,佛學上的理論基礎,還得與真空妙有的無礙神通力兩者相結合,才是佛法完美的展現。慈悲偉大的 觀世音菩薩 到處尋聲救苦,在民間有許多說不完的感應事跡,是這娑婆世間多少眾生心中的依怙主。如果不用神通之力,難道 觀世音菩薩 只靠一張嘴,上下嘴皮子一碰就能救渡眾生出苦海了嗎?佛弟子們是該清醒頭腦了!

我是一個甚至連說「慚愧」二字都不配的佛弟子,一個力爭上游想得解脫的佛弟子,我學的是H.H.  第三世多杰羌佛 所傳的佛法。

近日有感,將個人一點點淺薄學佛心得與有緣的人分享,祝願全天下的佛弟子們都能早遇正法、早得解脫,別再鬱卒了,阿彌陀佛!

 

佛弟子 了因

 

頂禮 南無 第三世多杰羌佛 

南無 第三世多杰羌佛  !

南無 第三世多杰羌佛 

 

 

 

 

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第三世多杰羌佛簡介

 

多杰羌佛第三世

 

 

 

 

 

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